汉剑（汉剑图片）

剑法 汉剑有什么合适的剑法

现如今剑术体势大致分为:工，行，醉，绵 四种，本人觉得汉剑比较适合工剑体剑术，汉剑一般比太极剑等剑重，对腕力，臂力，腰力，下盘功夫要有一定功力要求。可以练盘龙剑，七星剑，峨眉剑（女性，男性也可以练，毕竟是峨眉派的剑法当然女性优先(๑؂๑）），

工剑体特点，一招一势，形端劲遵。与汉剑的沉重感，实战性刚好结合互补，练好工体剑可以试练行体剑，之后再醉体剑（醉体对剑术掌握要求比较高，功力一定要到位才可练习，个人见解有异议勿怪，毕竟每个人感悟不一）。行体剑特:纵横挥霍，流畅无滞。工与行刚好又可以从死招到活招进阶两者特点结合刚好。想要实战那必须得懂这两门剑术特性区别，绵体剑推荐太极剑，绵体不多说了有兴趣可以自己找资料，太极剑的话你得必练啊，会刚不会柔，你懂的，太极剑想要实战可以 但你得吃透，汉剑偏实战性，盘龙剑，七星剑，峨眉剑，太极剑剑术只是告诉你去入门，练全身打基础逐一进步去领悟其中的奥妙，不是剑术不能实战而是看你怎么用，一套剑术里面是有实战与杀招的，但它是不会告诉你的 不然干嘛还长个脑袋让你去思考，老辈说的悟就这个意思，记得把基础练好，每练一招一势你都要心去感受体会，想要练好剑术你记住我下面说的就行了。（多想多练，）

一招一势不可马虎（严格对待自己），力达剑身（要感受自己的力），剑随身动（步伐身形），心之所致剑之所致，逐一渐进，心平气静。悟。（心态，意志，想）。

为什么没人用汉剑练武术

因为汉剑本身并不适合练习武术。汉剑出现的年代人类刚掌握冶炼铁的技术不久，很多结构缺乏材料支持，不得已用加宽、加厚的方法来保持它的强度；而随之带来的超重问题使得它也无法过长，从单手剑变成了双手剑。由于当时冶炼是采用一体浇筑，金属柄末端只能加上装饰性的“首”。汉剑出现的年代武术并不发达，绝大多数的打斗还停留在好勇斗狠的地步，也使得它的结构没有进一步优化。现在汉剑的盛行是由于电影电视剧古风的兴起，汉剑古朴、厚重，尊贵而大方使其成为了家庭装饰的重要选择之一。

汉剑的汉代剑术

汉代剑术已甚精备，斗剑中显示了武艺造诣的深浅。主流剑术受战场剑盾配合用法的影响实为单手剑法。只有当剑长超过一米二由于重量限制无法轻易单手挥舞时才使用双手剑法。

汉代尚武，斗剑之风兴盛，关于剑的描写屡屡可见。《史记．司马相如列传》载：“少时好读书，学击剑”；《汉书．东方朔传》载：“十五学击剑”；《汉书．尹翁归传》载：“喜击剑，人莫能当”；《三国志．崔琰传》载：“少朴讷，好击剑，尚武事”，诸如此类记载，不可胜举。曹丕《典论·自叙》有一段详细描写：「余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称於京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓将军非法也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，庋更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚?，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：『昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故技，更受要道也。』一坐尽欢。」（《三国志·魏书·文帝纪》裴松注引）。

杨泉《物理论》：「阮师之作刀，受法於金精之灵，七月庚辛，见神於冶监之门，向西再拜，金神教以水火之齐，五精之链，用阴阳之候，取刚柔之和，三年作刀千七百七十口，其刀背夹刃，方口洪首，截轻微不绝丝发之系，斫坚刚无变动之异。

剑的招式是以刺、撩、劈、砍、崩、格、洗、截、搅、压、挂、云等为主。它的特点是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美，正如拳谚所形容的「剑似飞凤」，由此可知其妙。 电挚昆吾晃太阳，一升一降把身藏。摇头进步风雷响，滚手连环上下防。

左进青龙双探爪，右行单凤独朝阳。

撒花盖顶遮前后，六步之中用此方。

蝴蝶双飞射太阳，梨花舞袖把身藏。

凤凰攘翅乾坤小，掠膝连肩劈两旁。

进步满空飞白雪，回身骑马去思乡。

初习：眼法，击法，洗法，刺法。

眼法有六。即看剑、看走、看手，平视、斜盼、意顾。

剑诀云：“眼像两盏灯”。

击法有五：豹头击，跨左击，跨右击，翼左击，翼右击。

刺法有五：逆鳞刺，坦腹刺，双明刺，左夹刺，右夹刺。

格法有三：举鼎格，旋风格，御车格。

洗法有三：凤头洗，虎穴洗，腾蛟洗。 (1)24势斗剑之术，初练必须缓慢运行。若图快求急，定难达动作之准确性。

(2)初练时须一招一式拆开演练，切勿连贯，以免不得要领。

(3)忌性急，忌劳累，忌偷懒，忌无恒心，忌分神。

(4)练习剑术之前后一小时内不宜进食和饮水。

(5)切记“手、眼、身、法、步”与“精、神、气、力、功”之间相互配合。

汉剑的汉剑规格

短剑长在50-70CM左右，剑身稍阔，剑脊略薄，刺削并重，多饰以铜格。

中款70-90cm左右。

长剑全100-110CM左右，剑茎一般不超过20CM，宽3.0~3.5CM左右，常见的约为3.1cm，剑刃由宽变窄，并在靠近剑尖部分有明显收腰，剑身最厚处一般在0.7CM左右，最扁处不到0.1cm。显示出古代先人高超的铸剑工艺。使用时配合盾牌，重刺击。（收腰的目的是为了减少剑身前部重量，使重心后移，因此越长的剑收腰越明显）

超长剑全长超过120CM，少数达到160CM，收腰明显；基本为双手持握。 剑身为4个面叫四面汉剑。

剑身为6个面叫六面汉剑。

剑身为8个面叫八面汉剑。

原形汉剑身长而窄，在靠近剑尖部分有收腰，分八面研磨，故有“八面汉剑”一说。一般说来八面汉剑从厚度上要比四面厚，强度上当然也会比四面要强，四面拿在手上更轻灵。八面感觉要威严一些，四面简约一些。

最初的八面剑是青铜剑，青铜硬而脆，局限了剑身的长度，最初的解决方法是加宽剑身，在上半段缩窄，并在浇铸时在剑脊和剑刃采用不同含锡量的青铜。随后战争用剑形制不断加长，单纯增加剑身宽度的方法已不可行，铸剑技术出现了新的突破，即借增加剑身的棱面以增强强度，于是细长八面青铜剑大量出现在战场上，此亦为世界青铜铸剑技术的最高锋。但即使如此，青铜剑长度与强度的矛盾仍然无法彻底解决，终于被铁剑完全取代。铁剑普及后，仍有部分承袭遗风保留了八面制形。但对铁剑而言，八面较四面并无明显优势，却增加了成本。在突破了青铜剑的强度瓶颈后，后期的战争用剑不断加长的趋势越发明显，一米以上的长剑大量出现。当然，在现代仿汉代风格剑的制作和收藏中，更多的是考虑其品相以及是否符合个人喜好。 剑首（剑墩）：剑柄末端装饰，故又叫剑头。汉剑首分目钉、尾铆两种装配方式。

剑格（剑镡、剑珥）：亦称护手。指剑身与剑柄之间比剑条稍宽的狭长部分。

剑璏：璏，剑鼻玉饰也《说文》。穿系于腰带上即可将剑固定于腰间。

剑珌：剑鞘末端的装饰物。

剑鞘（剑匣、剑室）：收纳剑刃的器具。汉·扬雄《方言》：“剑鞘自河而北，燕、赵之间，谓之室。”汉代流行漆鞘，有木胎和麻胎之分，裹以鱼皮，涂以朱漆或连云黑漆，又贵者并镶珠嵌宝。也有鞘璏一体的作法。

剑身：剑条本身，古代亦将剑体开刃段称为剑身。可分为剑锋、刃部和茎部。剑锋既为剑断尖利部分，亦称剑头。剑刃则指剑侧锋利部分。剑茎，亦为剑柄之古称，剑尾用于制柄的一段不锋利部分。

汉剑的用法是单手还是双手？

作为步兵的战场使用剑，汉剑配合盾使用，组成剑盾兵。故军事典籍中常将剑盾并用，比如：曲道相伏,险厄相薄，此剑盾之地也,弓弩三不当一。（汉 晁错《言兵事疏》）汉画像砖上也屡屡可见一手持剑一手持盾的剑盾士的身影。尹湾汉墓出土《永始四年武库兵车器集簿》记载：盾九万九千九百一，剑九万九千九百一。盾与剑数量相等。亦可见汉剑实为一种以刺击为主，配合盾牌使用，适应战场需要的短柄长刃兵器。（右图为山东嘉祥县武氏祠画像石水陆攻战图局部）

汉水陆攻战图中的剑盾兵

而现代仿汉剑，则由于受影视剧和日漫影响，做成了仿日刀比例的双手剑。这一错误随着汉剑知名度的提高带来了极恶劣的影响，最直接导致对汉剑一无所知的新接触者产生形制上的错误印象，造成一错再错。此一对汉剑根本上的错误认知凸显了很多现代社会人对传统文化既缺乏认识也缺乏自信的现状。

令人诟病的刃柄比

由于必须配合盾、钩镶使用，柄不宜过长（否则剑首会磕手），汉剑的刃柄比通常超过4:1（标准比为5:1[2]，甚至有达到6:1的汉剑），也既一米的剑条，茎长不超过20cm。《考工记 桃氏为剑》一书明确记载：佩剑 身长五其茎长。由于现代仿汉剑参照日刀2.5:1的刃柄比，造成在调整重心时过度依赖柄长（杠杆原理）。而正确的调整方法则主要依赖对剑身厚薄的控制，减轻剑身前部重量，使重心自然后移。

然而，现代仿汉剑往往做的过宽过厚，并且对厚薄的控制能力也很不到家，这不能不说是传统制剑工艺的一种退步。

古代汉剑有多重？

不知道多重… 短剑长在50-70CM左右，剑身稍阔，剑脊略薄，刺削并重，多饰以铜格。

长剑全长在80-110CM左右，剑茎约在20CM左右，刃宽3.5~4CM左右，大多3.7CM或3.6CM，刃厚度一般在0.8CM。相对霞身厚脊，重击刺，可双手握大力劈斩。

汉高祖刘邦斩白蛇之剑。赤霄：汉高帝所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。起义时由铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。是中国历史上著名的宝剑。颇具历史价值。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名“斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 断蛇：古代剑名。《广雅．释器》：“断蛇，剑也。”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。”